第二屆兩岸四地親子文化論壇順利閉幕

　　滌蕩心靈，發(fā)人深??！5月22日，美麗的西子湖畔，第二屆兩岸四地親子文化論壇暨親子教育研討會(huì)在國際嬰童之都杭州順利舉行。兩岸四地文化名人齊亮相，“面對面”地就“公民素質(zhì)與親子文化”展開熱烈談?wù)?。大師們激揚(yáng)現(xiàn)實(shí)、針砭時(shí)弊，人人觀點(diǎn)獨(dú)到，個(gè)個(gè)壯懷激烈，通過暢談“小公民大素質(zhì)”，把脈親子文化的未來，為親子文化再續(xù)前勢，智領(lǐng)了親子文化新一輪的風(fēng)向標(biāo)。用貝因美董事局主席謝宏的話來說，親子文化是全人類共同的話題，也是兩岸四地共同的話題。公民素質(zhì)、親子文化事關(guān)社會(huì)和諧、國家強(qiáng)盛、民族復(fù)興，所以必然成為社會(huì)的主旋律，文明的標(biāo)桿。

　　憂慮來自現(xiàn)實(shí)——親子文化缺失的現(xiàn)狀

　　“為什么受傷的總是孩子？”演講開篇就談及近期頻發(fā)的校園兇案、殺親案，謝宏對此深表憂慮。作為具有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)家，作為貝因美首席育嬰專家，作為一名父親，謝宏一針見血地指出這些現(xiàn)象的本質(zhì)是社會(huì)個(gè)體因缺乏社會(huì)和家庭的關(guān)愛而導(dǎo)致的極端行為，是因親子文化缺失直接造成的社會(huì)悲劇。

　　談到社會(huì)問題體現(xiàn)的公民素質(zhì)，臺(tái)灣著名學(xué)者李文有話說。她言辭犀利，一開腔就顯示出了強(qiáng)大的氣場。李文對國人的種種現(xiàn)狀進(jìn)行抨擊，從熱點(diǎn)新聞富士康“十連跳”，講到她親見的隨地吐痰，再到飛機(jī)上的規(guī)勸當(dāng)眾喧嘩，其熱辣的評論給浮躁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以當(dāng)頭棒喝?！拔覀冞@一代可能沒救了，我們都盼望下一代能更好一點(diǎn)！” 李文此話一出，語驚四座。

　　香港著名學(xué)者資深傳媒人曹景行舉了兩個(gè)例子闡明社會(huì)問題與親子文化的關(guān)系：北京幾百個(gè)老人通宵排隊(duì)，為自己的孫輩們上優(yōu)質(zhì)幼兒園排隊(duì)拿號；家長從小護(hù)養(yǎng)孩子到進(jìn)大學(xué)，為已經(jīng)成年的孩子上大學(xué)作選擇?！斑@樣的孩子很難有獨(dú)立人格，更談不上公民素質(zhì)” 曹景行得出這樣的結(jié)論。

　　擅以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度擺事實(shí)講道理的著名教育學(xué)家、澳門特別行政區(qū)籌備委員劉羨冰言辭懇切，“不要請一個(gè)菲傭，買個(gè)電子游戲機(jī)就代替了父母教育”，“55%的市民從不看書，1/3的學(xué)生從不看書，這個(gè)問題也比較嚴(yán)重”

　　有救沒救？——提升公民素質(zhì)的著力點(diǎn)

　　“上梁不正下梁歪”李文對家長道德教育、禮義廉恥的擔(dān)心不無道理。難道真的像李文說的那樣，如今的公民素質(zhì)已陷入“絕境”， 已無可救藥了么？嘉賓們就這一問題拉開陣勢各抒己見，無數(shù)發(fā)人深省的觀點(diǎn)在這里碰撞。那么該如何提升公民的素質(zhì)，特別是讓小公民的大素質(zhì)呢？我們共同聆聽這個(gè)時(shí)代值得關(guān)注的主流聲音。

　　央視著名主持人周洲為這個(gè)問題的答案定了一個(gè)基調(diào)：“我們這一代也不是沒救了，我們可以自救。”的確，要做好親職教育，父母自身的言傳身教很重要，家長首先應(yīng)以自己的優(yōu)秀品德和正確的價(jià)值觀作為孩子的身先榜樣。謝宏先生認(rèn)為這個(gè)問題的提出，說明大家都意識到了問題的嚴(yán)重性，那么家長更應(yīng)首先做一個(gè)合格的家長?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”，親子教育應(yīng)注入更多的愛，可以是無條件的但是是有原則的愛。

　　劉羨冰也認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)為既然大家都把公民素質(zhì)提出來講，那就是尚有希望，倘若根本不值一提，那真是沒救了。她認(rèn)為要更新教育觀念，以科學(xué)的態(tài)度，認(rèn)真把所有的社會(huì)力量動(dòng)員起來，灌輸正確的教育理念，才能讓下一代健康成長。

　　另外，劉羨冰還主張家庭教育更開放一點(diǎn)，比如澳門人就能把西方的自由、平等思想和中國儒家奇妙地結(jié)合?！叭耸菚?huì)選擇的，是可以不斷完善的，會(huì)選擇好的東西，摒棄不好的東西”。

　　曹景行則提倡讓孩子快樂、自然地成長，父母不要為孩子設(shè)計(jì)未來，不要以自己作為標(biāo)準(zhǔn)衡量孩子，不要?jiǎng)儕Z孩子的快樂，讓孩子在正常的環(huán)境下成長，相信他們應(yīng)該擁有更好的未來?！?曹景行還給出了一個(gè)最“應(yīng)景”的建議，家長們可以把時(shí)下大熱的世博當(dāng)成課堂，“把孩子的眼界打開，再不要被升學(xué)和考試所束縛”。

　　謝宏先生以育嬰專家的專業(yè)眼光，敏銳的洞察力，對如何提升公民素質(zhì)，發(fā)揚(yáng)親子文化進(jìn)行了有力注解。他認(rèn)為，親子文化最需要保留的是忠信仁愛，親子文化應(yīng)提倡孝道向愛道轉(zhuǎn)化，愛應(yīng)該是雙向的，開放的，父母應(yīng)該用科學(xué)的生育、養(yǎng)育、教育方法培育好孩子的早期人格，那就是成功生養(yǎng)教的核心——“五個(gè)學(xué)會(huì)”即：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事。

　　有益的嘗試——親子文化進(jìn)行時(shí)

　　作為國內(nèi)嬰童行業(yè)的領(lǐng)跑者、中國親子文化的倡導(dǎo)者，2009年貝因美聯(lián)手浙江大學(xué)成立中國第一家親子文化研究中心，發(fā)布中國首部《親子文化藍(lán)皮書》以來，親子文化也以其多樣化的實(shí)踐方式正在成為社會(huì)主流文明的旗幟。

　　從貝因美策動(dòng)萬戶家庭參與親子游計(jì)劃的落實(shí)，到新浪網(wǎng)的親子文化大討論不斷保持的熱度，再到全國各地不斷涌現(xiàn)的以“親子”為頭牌的各種服務(wù)門店的興盛，親子文化正潤物細(xì)無聲地滲透進(jìn)社會(huì)的方方面面，助力了和諧社會(huì)的進(jìn)程的不斷推進(jìn)。

　　在論壇的多元探討環(huán)節(jié)，來自浙江大學(xué)貝因美親子文化研究中心的蔣風(fēng)冰報(bào)告了第一批研究最終設(shè)立的7大課題組，涉及哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、語言學(xué)等人文社科交叉學(xué)科。這都是親子文化落地的有益探索。在未來的一年內(nèi)，課題組還將在全國范圍內(nèi)開展調(diào)研，并作深入的理論研究工作，研究成果將包括人類學(xué)影視片、中國親子文化調(diào)研報(bào)告、當(dāng)代親子文化口述和個(gè)案集、理論研究報(bào)告等，為重建中國親子文化占領(lǐng)理論高地。

　　公民素質(zhì)的提升應(yīng)該是全社會(huì)整體素質(zhì)的提升。與會(huì)的專家學(xué)者們以深厚的人文主義關(guān)懷，不僅從心理學(xué)層面對親子文化進(jìn)行了背后的解析，還把研究親子文化的觸角延伸到了對邊緣弱勢群體親子關(guān)系的關(guān)注。城市打工一族的子女“民二代”，還有與“留守兒童”對應(yīng)的“流動(dòng)兒童”，這些流動(dòng)人口經(jīng)受著種種困境和客觀條件的制約，由此必然影響到他們的親子關(guān)系。專家學(xué)者們催人思索，我們的社會(huì)、企業(yè)、政府能夠?yàn)檫@些弱勢兒童群體做些什么，為他們提供怎樣的幫助，怎樣幫助他們獲得他們希望的公民素質(zhì)？

　　觀點(diǎn)可以各異，但希望民族發(fā)展與復(fù)興的出發(fā)點(diǎn)是一致的；文化的形式可以多樣，但達(dá)到促進(jìn)社會(huì)和諧的目標(biāo)是一致的。我們有理由相信，有兩岸四地親子文化大師的牽引，有越來越多的如貝因美這樣的企業(yè)不斷加入，有政府的重視和支持，中國必將以更開闊的視野、更開放的大國公民心態(tài)，博采眾長，兼容并蓄，一場全民族的親子文化運(yùn)動(dòng)已蓄勢待發(fā)，正在改變中國，影響世界！

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